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先日、武道家・日野晃さんの身体表現ワークショップを受けました。

日野晃氏は世界的振付師ウィリアム・フォーサイスと共に創作したりもしてる方。

日野さんは物凄く優しい方で驚き感動しました!

 

【日野晃さんにした質問】

私「よく知らぬ人と向き合う時に起こる恐怖感にどう対処したら?」

日野氏「恐怖感は頭の中で作り出した幻想。それは存在し無い!」

私「相手が嫌なこと避けたくて遠慮が出てしまうのですが」

日野氏「他人が何を嫌かなどわかるはずない。気にしても仕様がないやろ。」

 

日野晃さんと私のやり取りを見ていた人が後で

「日野先生は著書で『相手に本当に嫌われてる』場合は察知しないと危険だが、

そうでなければまずは自分から働きかけてみることが必要だ、って書いてましたよ」と教えてくれた。他人と踊るのが苦手な私の頑なだった部分が解けた気がした。

 

日野晃さんは「他人の考えてることなどわからない」と私に言ったが、ワークショップでは他人と密な接触を求められる。

目をひたとみつめたりぴたりと寄り添い、一瞬でも気を抜くと足元掬われる。

「頭で考えずに意識を研ぎ澄まして他人を感じる」ということなのかもしれない。

 

武道家・日野晃WSで、二人組で腕をねじ上げられたのを振りほどくワークがあった。

握られた箇所に力入れても振りほどけない。

力が届いた終点から回転をつけてほどくことで相手が吹き飛ぶ。これは頭で考えるとうまくいかない。うまくいく瞬間は思考でなく意識だけになる感覚。口で言う程簡単じゃない。

 

日野晃さんに「毎日同じ稽古か違う稽古かどちらがいい?」と問うた人いて

日野氏は「両方するのがいい。毎日胸骨操作等の中心軸となる同じ稽古やりながら色んな稽古もやっていく。それぞれの人に違う道筋ある。正解はない。」

日野氏が流派やジャンルを超えた存在だからこそ言えることなのだろう。  

 

日野晃WSは受けに来る人の種類はコンテンポラリー・バレエ・武道・舞踏・下半身麻痺で車椅子の方・身体表現に興味ある方等多伎に渡る。

世界中色んな場所でも行われているそう。

「対抗しないこととしての武道」という日野氏のメソッドが広がる意味は大きいと感じる。 

 

武道家・日野晃の「「武道身体」で生きる!対人技の真髄」を少しずつ読んでいる。

日野氏は語る。

「強くなる」ことが武道の目的ではなく強くなれるはずもないと。

しかし「強くなりたい」と思った自分の内面に潜む問題を問題として捉えた時、自覚された時、武道はその手段として姿を見せるものなのだと。

 

「自分という人間の精神的・心理的・生理的脆さ、その影響受ける思考や運動能力、そしてそれらを統括する自意識レベルを丸裸にする為にある武道。それは自分自身の思考回路の作り替え。極端に言えば、見栄や体裁、虚栄心、固定観念等が作り出す思考の壁を壊すところから始めなければならない。」日野晃 

 

日野氏のメソッドをもっと深く体感していってみたいと感じている。

  

遅くなりましたが、
6/17枕崎サザンヒルズでのスペイン音楽ライブ出演時の
写真をいただいたのでアップします☆

普段はスポーツジムしてるスペースが会場で新鮮でした。
アランフエス協奏曲という曲で踊った時の写真です。

COCCOの新曲「ニライカナイ」の心を継ぎたく思い、
近所で採取した赤い花びらを撒きながら踊りました。

後で沖縄出身のスタッフに聞くとその花はデイゴの仲間だったそうです。
導かれたようで不思議な気持ちでした。
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昨日は、川辺町の店遊び萌という精神障がい者の人達が働いているお店の総会で踊らせてもらってきました

考えたすえ、最近なにかと出遭いが多かったCOCCOの曲で踊ることにしました
曲は
・雨の日のクワァームイ
・夢路
・愛について

傘やススキ・コスモスなどの草花を小道具で使いました。

今回は自分のコンディションを調えられてなかったなと思います。
体がなまっていて、自分が届きたいところまでからだが届いていなかった。

でも、観てくれた方が「人を愛おしいと感じた」という感想をくださったり、「今度絵のモデルになってください」というお話をいただいたり、枕崎の友だち親子も観に来てくれて、やっぱりやってみてよかったなと思いました。

花束やカレンダーやお菓子などもいっぱいいただいて、あったかいもので満たされたような、そして夕焼けの色がしずかに染みてくるような気持ちで、枕崎に帰りました。


新酒祭りで踊ります!

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きょう、枕崎市の薩摩白波明治蔵での新酒祭りに出演します。

すんクジラブラザーズバンドへの参加で18:30からです。

すんクジラに出会ったのは一年前の新酒祭りでした。
あの時にファンになって同じステージに上がることを夢みて、今年は自分も参加することになって‥
緊張とワクワクで胸が苦しくなってきます

振る舞い酒が呑めてステージ企画も盛り沢山の愉しいイベントですよー

今日は地場センター前の港での港祭りで塩出店もします。
こちらも是非お立ち寄りください☆


最近イベント目白押しで,日記に書きたいことも沢山たまっていておいてきぼり。

ドラムサークル鹿児島に行って即興セッションで踊らせてもらった話。 

パウロ・コエーリョ著「悪魔とプリン嬢」を読み終わったのでその感想。

など。

感想だけはなんとかそのうち書きたいです。

今日のライブはポーランド民謡風?のマラゲーニャ(国ちがうけど自分的に勝手にカルメンのイメージ)という曲とヨイトマケの曲で出演します。
ヨイトマケでは、日本舞踊の先生と共演なので「先生が説明踊りで母の役をするから、まさやんは母の情念の踊りをして」と言われています。 

小道具をあれこれ調達して、行って来ます!!
 
 

セーラー服で、踊った

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昨日は枕崎高校の文化祭の
すんクジラブラザーズバンドのライブで
踊ってきました。

リーダーのちゃんサネさんが
「最初から最後まで全部演出してexclamation
と言ってくださったので今回の30分間のステージは色々と工夫してみることにした。

長くなりますが準備のところから細かく記録してみておこうと思います。


まず前日は、セーラー服の下に着るものを買いに行き、
枕高を車で下見に。
校門前に停車して女子高生を観察する怪しい行動(笑)

「そうか、高校生の頃は自転車しか乗れなかったのか。」
と自転車の頼りなさを思い出したり、
女子が男子と話している様子を見かけて昔のなにかの記憶がフラッシュバックしたり。

自分がいつのまにか感覚的にかなりあの頃と変わっていることに気づいた。

夜中に衣装合わせ。

当日の朝は、感覚を少し下ろすためにaikoの曲を聴いてみる。

子ども達を保育園に送ってから、
自宅に戻って夫に髪をボブに切ってもらう。
「ちょっとは爽やかになったかな?」と夫に聞いたら、
「荒れ地が自然農になった位はね」 と自然農に対して失礼な感じのコメント(笑

庭先の紫陽花を夫に一枝とってもらって出発。
保育園に忘れ物を届けてから、百均によってビニール傘を入手。
急いで現場入り。

少し早めに行ったので、お客さんとして会場の体育館に入って
パンフをもらいステージを鑑賞。
観ながら、会場をどう使えばお客さん全員から見やすいか、目立つか、
小道具の置き場所をどこにするかなどを検討する。

目途がついたら外に出て、すんクジラのメンバーさんと合流して
高校生のスタッフさんに着替え場所に案内してもらい着替え。

まずはさっそくいそいそとお借りしたセーラー服を試着。

セーラー服はサイズがぴったり!

そしていったん脱いで下に着る衣装を着て全身を白塗りしてセーラー服を着直して、
くっきりと口紅。裸足。

舞台でメンバーさんと打合せ、小道具をセッティングして

本番がスタート。


わたしは傘と紫陽花とパンフを持って体育館の外へ。

ここからもう踊りは始まっている。

振り返る高校生が「えっ?」とおびえた顔をするけど、
わたしは彼岸歩きを崩さずに体育館の中へ。

そしてめぼしをつけておいた、
高校生達が座っている客席の端の空いた座席に座る。
周りの子達はまったく気づいていない。

すんクジラのメンバーさんのトークが進み、
一曲目のビートルズの「インマイライフ」が流れ出したら
すっと立ち上がり傘をさす。

そこでまわりの高校生が気づき、どよめきだす。

客席の間の通路をステージに向かってゆっくり歩いて進んでいったら
まわりの子達がすごく怖がっている。
「キャーー」「超コワいーー」

こんなに反応があるとは予想外で、
全くの無反応or冷たい反応を予想していたので内心驚いたが、
ペースをくずさず「ひとり」で紫陽花の匂いを感じたりしながら歩いていく。

一度客席の途中で立ち止まって傘を下ろして宙を仰ぐ

そしたら男子高生のひとりの「お前行け!」と言われた子が近寄ってきて写メを撮られる携帯電話

『最近の子らはこんなことしても怒られないのね!』と思いつつも、
ちょっと微笑ましくてかすかに笑う

そしてステージにたどり着きちゃんサネさんが
「すんクジラの秘密兵器、まさやんです!」などと紹介してくださるが
あえて無視してステージの階段を上った所に座る。

「いい感じー」と誰か女子高生が言うのが聞こえる(この後もこの子は最後までいちいち感想を口に出してくれていた)。

そしてその後の2曲間は、高校生のひとりになったような感じですんクジラさんの演奏をみていた。

高校生達はみんなきちんとパイプ椅子に座ってステージを見ていたのだが、私はだらしない様子でみた。
足をくんだり、演奏中なのにパンフをみたり、パンフで顔をあおいだり。寝転がったり。
多分ほとんどの子はそうしていいならそうしたいのだと感じたから。

そして「かつお甚句」に曲がうつったら立ち上がってもがく。

なにか少し動く度に客席から「うわー超こわいーー」と声がする。

そして曲が止んだところでセーラー服を脱ぎだした。
ネクタイをぶちっと取って投げたところから客席がどよめく。
まず上を脱いで投げて、スカートを脱いでバサッと放り投げる。

下に着ていたのは濃い水色のブラ付きキャミソールと、黒の女性用ボクサートランクス。

本当はそこで仁王立ちになって客席を見下ろしたかったのだが、
次の曲への間が無いので投げたらステージからドスドスと退場。
ざわめいたままの会場。

そして次の衣装のワンピースにさっと着替えて手拭いをかぶり、そこで次の曲のための小道具のほうきを用意し忘れたことに気づく。
致命的なミス。

慌てて体育館裏などにほうきがないか探すがみつからず、
仕様がないので小道具なしでステージに戻り踊る

出て行ったら「あ、来た来た」と例の子が声に出してくれる。

曲は「ヨイトマケでえんやらや」
『母ちゃんのためならエンヤコラーー』という母の賛歌。

これは母目線で踊った。
高校生達の母になったような気持ちで。
PTAの方々も観てらしたのでなにか伝わっただろうか


そして最後の曲はジョンレノンの「イマジン」。

手拭いを外して、茜色のショールを肩にかけて踊る。


どうか希望が 光が 見うしなわれることがありませんように

なにも伝わらないかもしれないけれど願わくば誰かの心にさらさらとなにかを降りおろせられますように


ひかりをあつめて彼らのほうへ わたした


 そして終わった



すんクジラのメンバーさんには「よかったね!」と言っていただいて、
ほんとうにありがたいな、嬉しいな と思った。

失敗はあったけれどできるだけやり切ったかなとは感じた。

お化け屋敷のお化けみたいに派手な反応はあったけれど、
それが表面だけのことでみんなすぐに忘れてしまうのだとわかっている。

でも、もし、誰かひとりでも心の深い部分になにかがこつんとひっかかって、それがほのかな蛍のひかりのようなものになれたら

 そうだったら、いいな と思う



ヨイトマケの唄

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ヨイトマケ090505.jpgみなさんお久しぶりです!

GWは枕崎のかつお祭りに塩出店していて、
5日のすんくじらブラザーズバンドのステージの
「ヨイトマケでえんやらや」という曲で踊らせていただいてきました。

衣装も手拭いも小道具のほうきも現地調達という泥縄でしたが、
以前から美輪明宏さんの「ヨイトマケの唄」をリスペクトしていたので、
それとリンクしたこの曲で踊らせていただいて感無量でした
(完成度は高くなく反省はありますけれど)。

写真はその時の様子を撮っていただいたものです。
写真が残ることはあまりないのでありがたいですぴかぴか(新しい)

すんくじらのちゃんサネさんには「ほしのしお」という黒潮農場の唄を作っていただいて、オールドマンという枕崎のカフェバーでのライブで
踊らせていただいたりなど、最近すっごくお世話になっています!


最近行ったマクロビ料理教室や枕崎食育教室、塩作り修行など
他にも書きたいことがいろいろとありますが今日はこれだけで。 

今日は今週の修学旅行生受入れに備えて10枚以上布団を干しましたー


夏は近いですね

毎日を少しずつ、あせらず、自分を見つめながら、
進んでいきたいと思います。
おごることなく、謙虚に、 

 すっと ひとりに戻りながら

 感謝をしながら



それでは、また!!



14日は、川辺森のがっこうでの森のおまつりで塩のブース出店とライブ出演をしてきました

とても内容が濃い一日でした。

塩の出店では色んな人とお話しし塩も買っていただいて、
初出店ということで反省点は色々とあるのですが、
これからにつながるいい機会をいただいたと思っています。

雨の日だったので屋内でのイベントになったのですが、それはそれで密度が濃くていい雰囲気でした。


ライブの出演は、
共演したのは井上大輔さんとつじさん。
大輔さんは今回は天吹という鹿児島の伝統的な竹笛やアイリッシュハープを吹いてくださいました。
つじさんは屋久島在住のブルースギター奏者です。
屋久島在住の肉体天然詩人の虫丸さんともよく共演されている方です。

赤い衣装を着て白塗りをし、
うちの庭の藪に絡んでいた蔓を引っぱりだして持って行って体に巻いてひきずり、
森のがっこうの木に咲いていたピンクがった白い花を片方の手のひらに乗せて、
彼岸花を二本片手に握って

夕刻、大きなクスノキのある庭から、ステージのある校舎へと歩いていきました


歩いていく途中に、みていた子ども達が「怖い」「お化けみたい」「なんでこんなことしよるかあんた聞いてみ」「嫌やー」 などと話しているのが聞こえる。

子どもはちゃんと感覚的にわかっているなと思った

わたしは 彼岸を 歩いていた


つるを舟のように引っ張ったり、担ぎ上げたり、背負ったりした


彼岸花は絡み合いたかった
契りが欲しかった

ずっと一緒に いたかった


それでも 不意に ふっと 平行に 離れた


わたしは花だけをもって、立ち上がった

私にみえたのは、目の前のお客さんたち 生きている人たち だった


わたしは『みんながいないと生きていけないよ』 と思った



そして、終わった




出演が終わったらイベントを抜けさせてもらって、隣町の知覧町のソラヨイという十五夜行事を観に行った。
国指定無形文化財になっているもの。
日本のものとは思えない扮装で催されるソラヨイ。
こんなものです↓
http://www3.ocn.ne.jp/~nansatu/fasta7.html

唄をうたいながら子ども達がぐるぐる回るのだが、唄と唄のあいだにかなりながい「静寂」の時間があって、それがぞくぞくするほどよかった

月明かりに唄だけ響く静寂の中で行われるのが本来のソラヨイなのだろう

実際は、雨の日だったので月が出ず電灯がこうこうとたかれ、
見ているギャラリーのカメラのストロボが絶え間なく光り話し声が聞こえる
『邪魔だ』 と思った

唄い回る子ども達の真中にわらの家のようなワラコズンというものがあって
それには中学生の男の子達が入っており、ずっとぐるぐる回り続ける その存在感
回る方向が二回目の唄いで反対方向になることの深遠さ

最後にその大きな存在が子ども達に打ち倒されることの意味とはなんなのか

非常に興味深いものだった


こんなソラヨイも後継者不足に直面しているらしい。子どもが少ないのだ。
あらゆる民俗芸能が直面しているか、もしくは既にその事態が来て消滅してしまったりもしている。


失ってしまったら、
おそらく いつか困るのではないかと 思った。

その土地その土地の自然とどう付き合っていくかということ、
その知恵が民族芸能には濃縮され残っているのではないかと思うのだ。

それを一旦完全に忘れてしまったら、取り戻すことは容易ではない。

金は はかない

人間は最終的にはその土地の風土に立ち帰るしかないのだと、私は思う。

その時に知恵が失われていると、つながりたいと思っても方法がわからず、糸が切れた凧のようにさまようしかなくなるのだ

それは恐ろしいことではないだろうか?


その時は着実に近づいているのではないかと思う




イベントが終了したら 森の静寂の中を 歩いた


ずっと ずっと


 歩いていることと踊っていることが一体になっていくように


 時を うしなってしまうように



いい、時間でした




新しい家に引越しました。
 
人里はなれた山の中にあって、
薪風呂、井戸水、汲み取りトイレ、畑にできる土地つきのお家です。

引越し中の十日位前からずっとお客さんが出入りしていて、
夫が一緒にアースキャラバンしていたスタッフの人たちや、
福岡で求職中の友人、小学生の男の子や、韓国人の女の子、などがこの間まで来ていて、
今はイタリア人のジョバンニという青年が泊まっています。

来ていた人たちに引越しや塩作り作業を手伝ってもらいながら楽しい日々を送っていたのですが、
ここにきて疲れがたまってきたようです。

昨日は、リヤカーを自転車で引いて日本を8の字一周中の平(たいら)一樹さんが泊まりに来てくださって嬉しかったのに、
もう食欲もほとんどなく、一人で早々に眠ってしまい申し訳なかったです・・

今日も頭がぼんやりしていて体がうまく動かないので夫に「今日は一日休んでて」と、
ひとり家に残してもらっています。

明日もまた熊本からお客さんがひとり来る予定。その後何日かしてから今度はハタチ位の男の子が半月位いるみたい。


色んな旅人が泊まりに来ていて、またどこかへ出発していく、
そんな『港』のような場所に、わたし達のつくる家はなっていくといいと思っていて、
いまその状況に入っていきつつあるなと感じられているのだけど、

とりあえず早いところ引越し荷物を片付けて塩を軌道に乗せて、
「港」を整備しなければ。

いまは基盤がへろへろで内部崩壊を起こしそうなやや危うい状況なので・・

このままではまた先月のように倒れて点滴をする羽目になりそう。

ついつい私も夫も自分の限界まで友人達と楽しもうとしてしまう所があるので、
そこのバランスを上手くとりつつ、
まずは日常をきちんと安定させて
もっと持続可能な体制にもっていかなくてはなと思っています。

ひとりの時間もなんとかして確保したいところ。

さぁ、まずは少し休まなくちゃ・・


詩を書いてみます



わたしは人を愛しすぎてしまう


だけど無理なことも わかっていて


できることには 限界があった


だから結局誰のことも素直に愛せないまま生きているような気がする


『好きなのにごめんなさい』 といつもすまなく思いながら生きているような気がする


わたしがただ「役割」の中でこつこつと足元をみつめながら歩いていくことがほんとうに生きているということなのか たまにわからなくなりそうになるけれど、

手ごたえは感じられているんだ これまでになく


だけどなにかを取りこぼしていることもわかっているんだ


ちゃんと拾いにいくから 


歩いていて


わたしも歩いていくよ




またいつかあなたに添うことが  できますように




転換期

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ひさしぶりの日記です!

 

新潟では堀川久子さんというダンサーの方とお逢いしてお話したり、公演を観に行ったりしました。

もの凄い力量の方でかなり衝撃を受け、踊りに「北の風土」というものを感じました。

観ている最中ずっと凄い重力を感じ、身体がバラバラになりそうだった。

機会があればぜひまたお逢いしてワークショップも受けてみたいと思う。

 

東京では水族館劇場というテント芝居に滞在させていただいた。

役者さんのセリフの浸透率のすごさに驚いた。

キャラクターの枠を作ってそこでセリフを跳ね返すのではなく、魂の奥底から言葉が出ているように感じた。

「東京の他のテント芝居には子どもは入れない。でもうちはちがうから。」という劇団員の方の言葉にも深く感じる所があった。

また、水族館の現場に行ってなにかを掴み取りたいと思う。

そのためには日々を真剣に歩んでいかなければ。

 

今年の夏も出来ればダンス白州に行きたかった。

「縄文という生命」というテーマも気になるし、私の通っていた大学ゼミ教官がなぜかダンスの演出で参加するそうなので

できれば行きたいけれど、家の引越しが来月で夫の塩工房始動もあってどうも激動の日々になりそうで。

 

引越し先は枕崎というカツオで有名な街の山の中です。

薪風呂、井戸水、汲み取りトイレ、畑つき の一軒家で、新しい生活が始まることになります。

やるしかないぜ! という感じです

 

いま、深いところからじぶんに変化が起きてきています。

それは自分が来月29歳になることとも関わっているのだと思う。

 

どこに向かうのか

 

行こう! 

 

昨日のはれとけ公演、お客さんが少なくて宣伝の甘さについては大反省でしたが、

舞踏のステージでは雨の降る静けさに鐘の音が響いていき、唄のステージでは暖かい光が満ちているようなとてもいい時間になりました

さのまきこさんの唄で踊らせていただくと、この私でも優しさに触れられるような気がしてくるのです

 

いま、夜明けがきている 長かった夜が明けていく

それでも感謝を忘れず、今日も一歩一歩歩んでいこう


たくさんのお母さん達 ありがとう

たくさんのものを生んでくれてありがとう


わたしも母としての自分を受け入れよう


さぁ、

きょうも一日を始めていこう富士山 
 

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